清吴桭臣《宁古塔纪略》：“订婚时，父牵子同媒往拜妇之父母，次日，女之父亦同媒答拜      ”清谭嗣同《湖南不缠足会嫁娶章程》：“订婚之时，以媒妁婚书为凭，或略仿古礼奠雁之意，随意备礼物数色      ”高一涵《漫谈胡适》三：“他与江冬秀女士的婚姻，是按照封建家庭的惯例，完全是自小由他的母亲订婚的，胡适与他从来没有见过面      ”订婚原本与婚姻包办有相关性，但不是绝对性      订婚在法律上是属于一种契约行为，这是一种身份契约      此身份契约具有几点特性：订婚物品订婚物品1，婚约的订立不得代理，否则不发生法律效力；亦即，婚约必须男女双方彼此合意才可成立      订婚首饰订婚首饰2，具有法定的订婚能力者，才能从事订婚行为      法律上对于订婚能力的界定是以年龄为标准：男满十七岁，女满十五岁即具订婚能力      若违反此规定而订立婚约者，此婚约并非无效，只是当事人或法定代理人得向法院请求撤销      因为，不满二十岁之未成年人，其婚约须得法定代理人的同意      订婚婚约订婚婚约3，婚约不得强制执行      婚约固然应该遵守，但也应遵照男女双方当事者的意愿      若有一方不能够履行时，不能强制执行      婚宴蜡烛婚宴蜡烛(1)订婚不是婚姻成立的必要手续和条件      是否订立婚约由当事人自主决定，法律不予干涉      但订立婚约必须完全出于男女双方自愿，其他任何人不得强迫干涉      (2)婚约没有法律效力      婚约订立后，任何一方均可作出解除婚约的意思表示，无须征得对方同意，即产生婚约解除的效力      这是因为，婚姻是男女双方基于爱情的结合，而且是双方自主自愿      如果一方要求解除婚约，说明在他们之间已不存在结婚的基础条件，因而应当允许，否则即是干涉婚姻自由      (3)关于因解除婚约而引起的财物纠纷，司法实践中的处理原则是，对婚约期间无条件赠与的财物，受赠人一般无返还义务;对于以结婚为目的所作的赠与(俗称订婚信物)，价值较高的，应酌情返还      当然，对以订婚为名诈骗钱财的，应归还受害人      此外，对属于包办买卖性质的订婚所收受的财物，应依法没收或酌情返还      婚约解除不同于失约违反      婚约违反是单方面违反，而婚约解除则可分为单方解除与双方解除两种      是双方同意解除婚约，有无要求损害赔偿，互相言明后就泾渭分明      则必须根据法律所特别规定的原因，如对方与别人订婚、或者再与别人结婚，即可单方解除婚约      另外，是某方受到「禁治产宣告」，即个人心神丧失、或精神耗弱、或与别人通奸发生性关系，此情况则可让另一方考虑进行单方解除      合法的单方解除婚约就不算违反婚约，无须负法律损害赔偿责任      订婚后又退婚，闪婚闪离的事件增多，相应的，需要退还彩礼的情况增多      因此2003年12月4日最高人民法院审判委员会第1299次会议通过关于适用《中华人民共和国婚姻法》若干问题的解释(二)（法释[2003]19号），自2004年4月1日起施行      第十条　当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的      适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件      同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期      春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生      战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁      至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止      明、清时早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族      故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚      只禁止同宗结婚      订婚前要请媒人到女家去求婚      订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”      举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队      新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母      礼毕，新婚夫妻入洞房      这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋      贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带      拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌      即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词      亲友唱一首，新郎饮一杯酒      唱到半夜，送新郎入洞房      女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门      进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)      然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯      最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼      坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫      新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情      姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳      当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰      唱到深夜衣依依告别并赠礼品      新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教      教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散      拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡      婚礼中的一个重要程序      常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福      如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长      ”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲      回门：旧时汉族婚姻风俗      即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属      自亲迎始的成婿之礼，至此完成      此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意      后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”      近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”      此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮      新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室      订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶      下了车，进了门，红包可跑不掉哦!贡礼官俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜      贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼      家祭出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宗，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福      出发行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家      红包出发前贡礼官除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包      如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼      订下终身后如何下聘“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼      准备四色糖的意义是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思      聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子      所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义      聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场      男婚女嫁正式登场霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦      当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成      大礼过后，女方如何回礼中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊      订婚的议程中国自古崇尚礼仪，传统婚俗以周礼为依规，有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼      纳采：古时婚仪之主，预取女时，以雁为见面礼，使媒人致意于女父，今称〝提亲〞      问名：男方探问女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今称〝合八字〞纳吉：问名若属吉兆，则进媒人致薄礼相告，今称〝小定〞      纳征：此仪节主要是送定金、囍饼及多种饰物、祭品，作为正式下聘订盟之礼物      今称〝大定〞      请期：俗称「送日头」，是由男方委请择日师择定吉日良时，请媒人征求女家意见，故又称〝乞日〞      亲迎：婚期确定，新郎乘墨车，迎亲队伍一路爆竹锣鼓喧天，喜气洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚      由上可见，“六礼”中得前面五礼都是属于订婚得范畴      此婚礼流程在中国延续了2000余年      随着时代的进步，人们思想的解放，自由恋爱代替了父母包办，订婚仪式已经可有可无，不再是结婚必不可少的组成部分      今天的订婚仪式可能叫做“双方家长的正式会晤”更贴切一些      法定婚龄的确定，一方面要考虑自然因素，即人的身体发育和智力成熟情况，另一方面要考虑社会因素，即政治、经济及人口发展情况，因此，各国关于法定婚龄的规定有所不同：丹麦、波兰、美国一些州规定为男二十一岁，女十八岁;瑞士、越南规定为男二十岁、女十八岁;德国、俄罗斯、新加坡规定男女均为十八岁;日本、罗马尼亚、巴基斯坦规定为男十八岁，女十六岁;菲律宾规定为男十六岁，女十四岁      中国封建时代有早婚的习俗，唐朝男十五、女十三听婚嫁;宋明清时期男十六、女十四可以嫁娶;中国台湾“民法典”规定：“男未满十八岁，女未满十六岁者，不得结婚      ”中国1950年婚姻法规定的法定婚龄为男二十岁，女十八岁      这与当时的政治、经济、文化发展水平，与人民群众的觉悟程度和接受能力相适应      1980年修改婚姻法时，一方面考虑适当提高法定婚龄有利于广大青年的身心健康、工作和学习，以及计划生育工作;同时也注意到法定婚龄过高，不符合自然规律的要求，也脱离群众、脱离农村实际      因此规定“男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁”      这次修订婚姻法，有的同志建议将男女的结婚年龄统一为一个标准，或均为二十二周岁，或均为二十周岁      也有的同志建议降低法定婚龄      考虑到1980年确定的婚龄执行情况基本是可行的，因此没有作出修改      《中华人民共和国婚姻法》关于婚龄的规定，不是必婚年龄，也不是最佳婚龄，而是结婚的最低年龄，是划分违法婚姻与合法婚姻的年龄界限，只有达到了法定婚龄才能结婚，否则就是违法      法定婚龄不妨碍男女在自愿基础上，根据本人情况推迟结婚时间，为贯彻中国计划生育国策，婚姻法也鼓励晚婚晚育      一些单位以享受优惠政策的婚龄代替法定婚龄，不达到这一结婚年龄，不批准男女双方结婚，这样做是不妥的      法律是倡导晚婚，而不是强制晚婚，不是说结婚越晚越好      为保障在婚龄问题上严格执法，《婚姻登记管理条例》规定：“申请结婚的当事人，因受单位或他人干涉不能获得所需证明时，婚姻登记机关查明确实符合婚姻法和本办法规定的，也应予以登记，发给《结婚证》      ”已经不存在订婚的之类的,婚姻的成败与否是两个新人自己去斟酌,与北方的风俗习惯是不一样的,很多过程都是没有的,但是酒席是必需得摆哦!当然这个得根据自己的情况来定酒席的档次的高低,但摆酒宴是必不可少的!买戒指是男方买,一般都是买铂金的钻戒,很少买黄金戒指,当然,这个也要根据各自的情况来选择      朋友订婚送什么礼物好      如果实在想不到上面说的两种情况的东西，那么可以送一些常见的比较传统的订婚礼物：1、可以送一些有意义的结婚祝福礼物，独一无二的定制礼物就是不错的选择，比如送一对刻字戒指，或是送一对刻字项链，刻上订婚双方名字的简称，是非常有意义的      2、可以送象征喜庆，成双成对的礼物，比如一对红色的大抱熊，大红抱枕等等      3、摆饰也是个不错的选择，订婚的人应该都要装饰新房，在新房中就需要用到摆饰来装点了      送礼其实是一门很大的学问，除了要送得对，还要送得“巧”      更重要的是要做足收礼人的面子，这个是最关键的噢      订婚戒指是男女双方订婚时男方送给女方的戒指，在西方国家求婚戒指可以等同于订婚戒指，不过在中国传统习俗里，是没有求婚戒指这一说的，而称之为订婚戒指      特别是在旧社会，男方母亲会将祖传的戒指传给未来的准儿媳，意指对女方地位的认可      结婚戒指是男女双方结婚时使用的戒指，通常为一对，现称为结婚对戒      结婚戒指一般是男女双方一同选择，可以根据经济实力挑选，经济实力一般的可以选择银对戒或金对戒，实力雄厚的可以选择钻石18K金对戒或钻石铂金对戒