一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。”[20] 矛盾的普遍性和矛盾的特殊性不但相互联系，相互依存，而且在一定条件下能够相互转化。“由于事物范围的极其广大，发展的无限性，所以，在一定场合为普遍性的东西，而在另一一定场合则变为特殊性。
反之，在一定场合为特殊性的东西，而在另一一定场合则变为普遍性。”[21] 毛泽东在对矛盾的普遍性和特殊性的相互关系做了深入分析后，得出了一个著名而重要的哲学论断：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。”[22]
矛盾的问题的精髓，是马克思主义哲学史上的一个崭新概括，它揭示了对立统一各个原理之间的内在联系，深化了列宁关于唯物辩证法的实质和核心的哲学论断，并在“核心”说的基础上深入地揭示了矛盾诸方面和诸种矛盾之间的内在关系，并且在对复杂的矛盾情形研究过程中形成了新见解、新原理，要求人们在个性与共性、相对与绝对、特殊与普遍的相互联结中去具体地把握矛盾，进而也从辩证法角度充分地论证了马克思主义普遍原理为什么必须同中国具体实际相结合、如何结合这一重要理论问题和实践问题，具体化并突出了辩证法也就是马克思主义认识论的思想，为我们党分析和解决中国革命实践中的各种矛盾、有力批判教条主义者重普遍性轻特殊性的错误倾向提供了根本的指导原则和科学方法。这是毛泽东对马克思主义辩证法理论的一个新的重大贡献。